门头沟区的艾洼村

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门头沟区的艾洼村  

若直取艾洼村可在苹果园乘公交车到冯村西里，往西顺土路上坡，过龙口水库大坝西行两三里即可。我们是在959路的葡萄嘴站处，向西上小岭（有标牌登草帽山的道）。路有人工铺石阶或枕木，岭上多柏林，也有休息凳及垃圾箱。这小路约4里舒适，估是附近如坡北的赵家洼，中门寺楼区中居民锻炼之地。再往西为土石小道，坡北可见中门寺一带，坡南有水库。西面岭头有二层的防火塔。顺小路沿水库一侧下坡至库西侧。这里牌标：“龙口灰厂”，水库大坝约400米长，50米高，但水量很少，且水色绿得可疑，未见钓者。因是桃花季节，见有人在采野菜（像青桑葚）。


沿土路向西宛行一里多，见废田中有古塔：五层密檐砖筑，高约6米，上有“开山祖师塔”之镌字，下有门头沟区1981定的文保碑，书“桃花庵开山祖师塔”。塔存较好，见汉白玉雕花基石、莲花状塔腰及各式花砖。塔东南两百米有一处摩崖佛龛（半毁）。的确四周桃花遍放。此已算艾洼村境。稍上坡行，即见废弃而完好的农房，有山石筑、岩片顶者。附近也有破旧而搁置的若干间情侣小屋。再往坡上行一里，是艾洼村主区。约五六十处残破院落，多无顶、烂墙，仅西头一养鸡场有几间房及几条土犬。村中见几处碾盘，一株古槐。但未寻到井（仅祖师塔东的路边有一泉井不深）。据说：此村搬迁原因是缺水（估以前的煤矿断了水脉），民多已迁山外的冯村；现附近    多搞植树造林；村往西南翻山可至桑峪及潭柘寺；村原有运煤古道通山外；原村民多山东籍。从老槐树龄来看，这村有两三百年历史。这个村地名还在，以后可能是“艾洼休闲园”什么的，但村子永远消失了，村民已沦为城里人。


我们下山去了冯村——大型移民楼区，永定镇不少村如十字道、王平口等都移迁在此，看得出那些大妈大爷脸上仍残存农耕的气色。我们往东北又去了曹各庄，是因这有一座19世纪末的天主教堂（中式民房仅竖一尖顶及十字架）和一座基督教堂（在民居式的二楼内）。





  附：后旅行的大项——废村之旅


废墟，必有过文化。时间是残忍的，几百好几百年的村落，随时间而涌来的剥蚀、残吞、工业的侵害、利益以及观念的攻占，村民含泪或含笑全部迁走了，这个村就只留下了地名——暂时还有废弃空屋、老槐老碾、古井古道，而最代表人文的原住民没了，这段历史停止在记忆或纸上。物也不是人也非了。心痛挡不住时间。叨念老村子的老头老太快死光了。再过三两代，老村民的孙辈就忘了，他们寄身在他乡的楼间，“没有家乡，只有出生地”。


后小组的人，内心也多废墟，比如理想主义的大厦早塌了，浪漫主义的花园也仅是残花败柳。他们是颓废的一帮，曾借助烂醉或滥交来协调自己终快烂滥不动，于是游走四方，装哑巴装孙子，换名子“换”性别，搞一些古怪的后旅行，似乎能协调一时半会儿。不经意间，进了几个废村，觉此景此形颇合吾内，断壁乱墙如心情糟乱，房皆无顶似理想大开天窗，但老树破庙却似犹有精神坚守，古碑巨碾也似不弃坚硬。废城废村似颓废烂人的憩站和野墅。


后小组决定把系列地访察废村当成后旅行的大项。因为后小组这帮人到旅游区里没感觉，到文化名胜觉得虚假，也因为以前后旅行的冬日赤足之旅、增肥之旅、野泅之旅、大马拉松之旅等过于牲口化而缺乏精神启示或佛道点拨。当然废村之旅也好玩：断读一块残碑可叨絮一段轶事；捡一个老社员证可忆苦思甜；踩一段古道蹄窝可想象沧桑之变；满地旧瓦当可弹进新的烟灰，一口老泉井能漱去酸的酒臭；长啸引鹊鸦共鸣，野溺招獾鼠齐动。


废村之旅，先从门头沟区玩起。也因为该区多山，也多煤矿采空区而搬迁之村，多退耕还林之村，多水源不足撤民之村；并且，京西古道四布，佛道遗址密集。后小组大概玩了二十多个废村、五十多公里的原貌古道、七八个庙墟（中型以上），甚至还以废村古道拍了一个剧情片。


不料，玩废村、古道的人愈多起，原来我们已陷入2010年的新三大俗：游废村，走古道，破烂长城上玩几遭。时髦就时髦吧。我们经常很尴尬地在废村中古道上，遇见别的小组织，他们或问：你们也是玩废村（或玩古道）的呀。我们只好说瞎玩。当然，我们绝不会在墙壁或岩壁留下标识。


发现有的公司或个人聪明，包下整个废村，有的整体装修变成古村落旅游点，有的设栅立标变成野游基地，有的弄成养羊养鸡场，甚至有的废煤矿都开发成了参观点。很多有识之士都在打废村的主意了。植树造林的大潮也将席卷废村，入山汲泉的人也愈多地奔向废村残庙，更有若干剧组已开辟废村为外景地；门头沟古村落的书籍业已出版（只是不少废村没有记录在案）。


后小组是从两年前开始玩的废村，大家除主旨接近，每人也各有所好。有人因废村多洪洞籍，便将京西古道做为移民之路而调查；有人对抗战、内战感兴趣，便多记录战役、惨案、军事遗址甚至碉堡系列；有人专爱凭吊大寺废墟，如龙泉务的椒园寺、上清水的双林寺、大村的得胜寺、木城涧的玉皇庙、万佛堂的万佛寺、城子的崇化寺、北村的孔雀庵等；有人专拍照旧关口：龙门口、小龙门口、王平口、大寒岭关、天津关等；有的记录古槐，门头沟区两人合抱以上的不下五十；有人专注马蹄窝和原版古道；有的在废村收集老瓦当老窗棂等；有的查访民间信仰（门头沟区也有天主教堂、基督教堂，前者如后桑峪），比如门区特有的窑神庙（保护煤矿的庙神，在圈门）；有的专玩门区的不著名高峰或野长城。总之老的、旧的、废的、非旅游化的，都囊在废村之旅中。


除了废村之旅不断，后小组还要开辟新的后旅行。后旅行原则不变：玩前人之未玩，行为而不艺术，流而不下。废村之旅两年来，后小组这帮颓废而不朽烂，或许能再树再兴。


最近闻玉树地震后也多废墟，后小组也欲像5.12后去灾区一样，再去搞一次涉灾助民活动，但政策不允非正规救援者进入，令我们扼腕。

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