十里八桥古道（王平口至大寒岭）

西山大路、玉河古道、潭王诸道，在“过山总路”王平口合并为一路，西行经潘家涧、宅舍台、板桥、庄户、千军台等村到大寒岭的古道，因有8座古桥，人们称之为“十里八桥古道”。在《门头沟国家步道系统规划》中列为A6线，属国家级历史步道太行山国家步道系统，是京西商旅古道的重要路段，又可谓是“咽喉”路段。 清乾隆《钦定日下旧闻考》引明代宋启明所著《长安可游记》，王平口“又数里至斋石台（后改称宅舍台，有称窄石台，俗称窄台）， 路亦峻。又数里至板桥，村庄多以石板覆屋。至千军台，四山空翠， 欲湿衣裾。出谷二里许为王老庵，石涧淙淙有声，十五折见高松出天际，乃大寒岭也”。这是一段历史十分悠久、文化遗产非常丰富的古道，尤以古村、古桥、古幡会遐迩闻名。其中千军台庄户联村古幡会，是北京市非物质文化遗产代表项目，并有望升为国家级。 步道全长14公里，海拔350米至940米，平均坡度12.9%,适宜徒步旅行，原有古道保存率达71.4%。

十里八桥

全程可分为三段：东段，百岩子段；中段，十里八桥段；西段， 上大寒岭段。

---东段 包括“十里八桥”东数第一桥——玉成桥、百岩子悬空古道、王平口关城、大华矿旧址、岩里沟“百花石床”夏岩洞及盛 泉岩道观遗址等景观。乘929路公交车至灰地站下车，西南行不足百米，过“木城涧矿”刻石后见公路岔道口。下主路，走南（左）侧支路过沟，钻过铁路下岩石隧洞后左行往东，转南至古桥玉成桥。 该玉成桥跨涧单孔石砌拱桥，于清乾隆末年修建，民国十八年（1929 年）被洪水冲断，现仅东半段留存，故有人戏称之为“断桥”。桥西残垣断壁处为潘家涧村（俗称“潘涧子”）旧址，该村于1973年转户搬迁。原路穿村西北行，过宅舍台（旧址已被矸石覆盖）到木城涧火车站，今已不通。

从桥南沟东沿小路上行不远，即可走上百岩子古道。沿铺石古道 往南上行，路东为陡坡；路西为悬崖深涧，望之触目惊心，原有护栏 墙，已不存。古道宽3〜4米，路石稳固，光滑如镜，横有路牙，偶见零星蹄窝。上行见外侧一巨石处，即原王平口、潘家洞二村分界处。

再上行到往东拐弯落平处，路边有房屋残墙，原为酒馆。再转南， 过小岗。南侧古道被采煤者挖断为沟，沟对面岩壁之上有残墙，墙东为古道。修复时可架临时步桥或铁梯。再沿古道南行左转，路西古村旧址为王平口所辖自然村口子西（俗称“口西”），尚存多处院落残墙。往东上行不远即王平口关城遗址。关城城台已塌，门洞为豁口。里侧有区文保碑，碑前荒地上的仆地石碑为清咸丰六年（1856 年）所立的修城碑。碑面磨蚀，字迹不清，为敕赐修武校卫王平汛把总（兼王平口巡检司副司厅）刘占元所立。城门洞南北有伸延城墙。 往南城墙至山涧，保存较好，为明城墙遗存。山岗高处乱石堆为侵华日军炮楼遗迹。山涧南面山坡上城墙无存，山顶（裂缝坨）尚存古烽火台遗迹，日军炮楼已于2009年拆除。

城北往山上伸延的城墙，只存石垄残迹，为明前城墙遗迹，与大村北齐长城类似。城门洞往东古道，右为陡壁，左面梯田上原有王平口巡检司衙署及城隍庙。前行不足百米，为王平口大桥。可下桥，穿煤窑旧址到大沟土公路，沿路右（西）行，绕过口西村旧址， 沿在古道基础上修建的土公路西行至沟底。此处沟底原为十字路口，除口西路外，往左（南）进岩里沟，沟内有大水缸、二水缸等水文地质景观，有天然“影壁墙”地貌景观，有由大小五洞组成的“金章宗百花石床”遗址——夏岩洞及石鼓洞等，有明代佛寺、清代道观的盛泉岩三洞及摩崖碑。往西沿古道上山过岭，入木城涧沟，有原木城涧村、禅房村及金照山秀峰庵遗址，今为木城涧煤矿所在地。东北方向宽阔谷地为大华矿旧址，运煤轻便路及桥梁尚存，沿沟中公路可回至清千公路，往西不远即玉皇庙。

---中段 即东起玉成桥、西至千军台坑（俗称“七百”）之间， 伴行于清水涧沟畔长约5公里的一段古道。清水涧沟，古名清水河， 源于大寒岭，在清水涧村东、落坡岭西汇入永定河，是永定河的一级支流，俗称大台沟儿，斋堂人称之为“岭东沟子”。从入河口至玉皇庙为下游，原有清水涧、东桃园、西桃园、大台、宅舍台（包括潘家涧）等村，当地称“东五村”；从玉皇庙前至今千坑段为中游，有禅房（含木城涧）、东板桥、西板桥、庄户（含东坟）、千军台 (含北台子）等“西五村”；由千坑至大寒岭为上游，无村。这些村庄至晚到明万历年间已经存在，有的可追溯至辽金时期；傍（清水）河穿村古道的历史更为悠久，后以“十里八桥”著称。八桥者， 除前面已介绍的玉成桥外，往西依次还有黑虎桥、金锁桥、福龙桥、 鳌鱼桥、卧虎桥、庄户小桥、千军台老桥。由于潘家涧、宅舍台至木城涧火车站段古道因有矸石山已不能通行，故徒步路线可选择灰地公交车站或玉皇为中段的起点，乘929公交车或延续东段线路。

玉皇庙，位于清水涧河北岸台地上，为道教全真派北京白云观之下院，创建于元代，名曰栖云观，相传是在金章宗游幸王平口时的行宫基础上所建，明代以后改称玉皇庙。金章宗，金朝第六代皇帝，金迁都于北京金中都开始后的第三代皇帝，是卢沟桥及京西“八大(行宫）水院”的建造者，曾多次往返于经过王平口的古道，留有很多故事。相传游幸王平口时，在玉皇庙（栖云观）之前的行宫处理事务，随行文武官员驻大台，御林军一部驻千军台，宫女等驻秀峰庵，他和爱妃李师儿驻岩里沟夏岩洞百花石床。元代，全真教长春真人丘处机驻长春宫（白云观），弟子清和大师尹志平遵其命在燕家台建通仙观，往来途中驻栖云观（玉皇庙），留有赏月诗为证。 

因位于中心位置，故明代起为大台沟宗教信仰及民俗文化之中 心、庙会花会聚会之所在。清末重修时，庙内建新学堂，灵水举人刘增广撰文的石碑仍存于庙内大殿前廊。

过玉皇庙前大桥后往西不远，公路里侧岩壁上至今留有清乾隆、 道光年间修补道路功德摩崖碑。碑文中记有东至昌平、石景山，南至房山及丰台长辛店，西至琢鹿马水口及蔚县，北至怀来及门头沟大村捐资芳名，可见此段古道涉及面之广、交通地位之重要。摩崖碑所在，为黑虎桥址，桥于修门斋铁路支线板桥站时所覆盖。由此西行，前有公路路口，沿左路上行不远，即板桥村唐家地。再前行经四槽下坡至金锁桥。下坡处有古道遗迹。

金锁桥，位于东板桥村之东口，是“十里八桥”中唯一跨越清水河的大桥，重建于清乾隆末年，桥东头刻有摩崖碑记载修桥之事， 立有功德碑记载捐资芳名，后者仅存立碑石窝。由桥西公路右侧上台阶，即见古道。西行穿村，中间有曾供奉观音、文殊、普贤三菩萨的三圣庙（村民称东庵庙）遗址。村北山坡上是打响“髽鬏山战役”的地方。村西北港沟沟口古桥即福龙桥，是“十里八桥”中规模最大的一座，长有35米。桥东头北侧曾有“吉星高照泰山石敢当碑，桥西头，有“西园翰墨”影壁墙及碑楼，碑楼之上为供奉天、地、水三官的三官庙址。北港沟内，曾有杏林寺、灵隐寺、娘娘庙、龙王庙、菩萨殿。旧时，千军台、庄户村的天人吉祥圣会和东西板桥村的吉祥会，于每年农历四月初一在娘娘庙举办福龙山朝顶进香庙会，设“天人道场”，由玉皇庙道长主持。庙会于2006年恢复。

由福龙桥沿古道西行数十米，可见过街楼，楼前影壁墙上曾书“紫气东来”，过街楼上为关帝庙，今已修复。旁有古槐1株，为一级古树。 过街楼西路北，今建有福龙山庄，可供食宿，拟建新“古道驿站”。 

前面，古道复现，2014年，市区文物部门拨款大修。

沿古道前行不远，有跨涧古桥——鳌鱼桥。再前行至东坟村旧址， 过村到黑牛寺沟沟口，有卧虎桥。桥北黑牛寺沟内，曾有板桥村所辖黑牛寺村，因有黑牛寺而得名。该寺毁于“龙扒”（即泥石流）。 该村北山上，即海拔1524米的髢鬏山（明《宛署杂记》称之为“西山之祖”）主峰。山上存有1937年中日“髽鬏山山之战”留下的战壕、师坑及军人遗骨。

过卧虎桥往西一段古道无存。沿公路前行不远，路北松柏院内，为抗日烈士韩祥海墓。再前行，见有两株古槐处，为庄户村东庙。庙为龙泉庵，明朝万历年间已建，近年修复。当地人称之为三教庵，正殿内供儒、释、道三教之祖。庙为千军台庄户古幡会走会时的东起(终）点。前行为庄户村旧址，村北小桥子沟沟口曾有古桥，人 户小桥，被洪水冲垮，遗迹无存。过庄户村新址，村西八里沟（曹 沟）沟口有古桥尚存，曰千军台老桥，又称千胜桥。西行百米，即军台村东路口。东南行，为公路；西南行，走台阶路上千军台村； 北行进沟可至曹家铺、马家洼、黑牛寺，路通大寒岭。

千军台村东头，为两村幡会接会处，每年正月十五下午，千军台幡会—众在此等候。庄户村幡会到此后，举行起会仪式，游人观众，摩肩接踵，拥挤不堪。

 

沿古街西行，可见古槐1株，主干中空，人可穿过。出村往西， 曾有茶棚庙(供地藏菩萨），原为两村走会西起(终)点，庙毁于“龙扒”， 今走会到北台子村返回。走会时，队伍长里余，幡旗猎猎，幡乐悠悠。 花会表演，游观者随行，可谓山中之盛会，元宵节之“狂欢”。

千军台村南一沟谷，名曰南港沟，古道路通房山大石河。该河河畔长操、李各庄及南窖水峪等村有中幡会及“银音会”。银音会很多曲谱与千军台庄户幡乐相同。1937年，国民党第十四集团军之 第十四军一部先头部队，走此古道到千军台，随即与前来阻援的日军在东板桥村与四槽之间打响枪战，拉开了“髢鬏山战役”（国民党军队称之为“庄户会战”）的序幕。

千军台坑东南西港沟内，有古羊水庙圣泉寺，庙址无净大师覆钵式石塔近年被盗毁。此路古道通大安山宝地洼村。千坑西南沟内，古道路通瞧煤涧及大安山元港村（今大安山矿八二〇，医院处，即唐末五代幽州卢龙节度使刘仁恭建“大安山馆”当“土皇上”之旧址）。

千军台坑，929路公交车终点站路北，有京煤集团八二〇林队队部。由队部东侧小路口而上，即通往大寒岭的古道。

---西段 由八二〇林队后的古道往西北行，至沟西家属房处，即王老庵址，俗称王老庙。明代已建供奉王抟老祖（即战国时期军事家孙膑、庞涓，纵横家苏秦、张仪的师傅），为门头沟区范围内唯一供奉鬼谷子的庙宇。建于大寒岭下古道旁，富有深意，有待考证。过沟往西北走土公路至风井，风儿东占道复观，沿铺石古道盘转上行，3公里到大寒岭，大部分古道原貌尤存，有土公路穿插并行。土公路为新中国成立后，地质勘探队在原侵华日军“警备路”基础上所建，路通煤窝。由千军台坑经八二〇上山，另一勘探队公路一直修至老龙窝，今已成防火道。

王老庵北面的沟谷内，有几处为深涧瀑布，人不能通行，此为古道由沟西盘转而上的主要原因。沟东陡坡上，有石板塘遗迹。旧时，千军台村在此开采石板，供当地建房之用，部分出售，八里沟内亦有类似石板塘，有青色优质石板，沟西古道旁可见青色或紫色页岩， 但是不具开采价值。

大寒岭关城，位于百花山——老龙窝——蟹鬏山——清水尖大梁最低处隘口，海拔940米，东北侧山尖名鹌子坨，连接桃树崖尖；侧山尖名东摘星岭，经欧李台东延至千军台村北松树坟；西南侧 (有大寒岭主峰，古称摘星岭。关隘处，古称大汉岭，曾为汉与匈奴交界处，故名。此地又为水文地质上的清水涧（河）与七里沟分水岭， 元末至清末王平口巡检司与齐家庄巡检司、民国时期老九区与老八区、今大台地区与斋堂镇分界处，可见其在人文、地理上的重要性。关城城台犹存，为王平口军事防区与巡检司范围4座古关城中最大的1座。地处风口，四季有风，冬季尤其寒冷，故称大寒岭，而当地百姓则音称“代和岭”，有民族融合之意。

关城东，宽阔缓坡台地上，为大寒岭毗卢寺遗址。该寺明代建有观音菩萨庙大士殿，清道光元年至四年（1821〗~1824年）大修扩建， 更名为大寒岭毗卢寺，主供大日如来。寺内添建窑神、马王、关帝等殿及文昌阁和茶棚，规模宏大，碑石多方，今仅存道光四年(1824年） «大寒岭毗卢寺添建文昌阁记》碑。除寺庙建筑残墙外，还有古井1眼, 供牲畜饮水石槽1个。寺前山坡上原有“状如伞盖出天际”古松1株，1928年周养庵（肇祥）、傅增湘等6位大文人游百花山途中过此， 见古松有慨，纷纷赋诗以赞。

徒步十里八桥古道，终点于此，再往西就是七里沟煤窝古道了。徒步游者，既可原路返回，至千坑乘929路公交车回城；又可东行越鹞子坨与东摘星岭之间的垭口，沿防火公路经曹家铺回到千军台坐公交车；亦可西北行出七里沟至军响再乘车。

十里八桥地图